大卫刚走出山顶不远就遇见米非波设的家宰洗巴。
他带来许多驴子驮着二百个饼、一百块葡萄干饼、一百块无花果饼和一皮酒。
王问洗巴:“你带这些来做什么?” 洗巴说:“驴子供王的家人骑饼和水果供随行的人吃酒用来解疲劳。
” 王又问:“你主人的孙子在哪里?” 洗巴说:“他留在耶路撒冷因为他心想:‘今天以色列人会将我祖父的国归还给我。
’” 王对洗巴说:“米非波设所有的都归你了。
” 洗巴俯伏说:“愿我在您眼前蒙恩我主王。
” 当大卫来到巴户琳有个属扫罗家族的人名叫革拉的儿子示每从那里出来一边走一边咒骂大卫。
他向大卫和王的臣仆投掷石头尽管全体兵丁和贴身护卫在大卫的左右保护他。
示每咒骂说:“滚开滚开你这个杀人凶手、无赖!耶和华为你在扫罗家所流的血报应你你坐上了王位。
耶和华已将国交给你儿子押沙龙你来是为了毁灭因为你是杀人犯!” 洗鲁雅的儿子押沙龙的兄弟亚比筛对王说:“这死狗为什么咒骂我主王?让我过去把他斩了。
” 王说:“这与你有什么关系你们这些洗鲁雅的儿子?若他咒骂是因耶和华吩咐的谁敢问他:‘你为什么这样做?’” 大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我的儿子亲骨肉想要杀我;这本族人还有什么可怕?任他咒骂吧或许耶和华看我遭难将今日的咒诅转为祝福。
” 于是大卫和随行的人沿路前行示每在对面山坡上边走边咒骂并投掷石块和尘土。
王和随行的人到达目的地时疲惫不堪便得以休息。
与此同时押沙龙和以色列众人进入耶路撒冷亚希多弗与他同在。
大卫的密友户筛前去见押沙龙说:“王万岁!王万岁!” 押沙龙问:“你这是对朋友的爱吗?若你真是他朋友为什么不跟随他?” 户筛说:“不我要事奉那蒙耶和华拣选的王我要留在他身边。
至于你我应事奉谁?正如我曾事奉你父亲我也必事奉你。
” 押沙龙对亚希多弗说:“给我们出计怎么办?” 亚希多弗回答:“与父亲留下守宫的妃嫔同寝让全以色列人知道你已经使父王受羞辱如此你随行之人的手必更加坚定。
” 于是为押沙龙在楼顶搭帐篷他当着全以色列人之面与父亲的妃嫔同寝。
当时亚希多弗的计谋被视为像向神求问一样可靠大卫和押沙龙都尊重他的意见。
--- 本章启示与现实指导意义 1. 权力与顺从的复杂性 押沙龙通过民心与策谋掌握权力而大卫选择暂避提醒我们面对权力斗争必须权衡智慧与行动。
2. 宽容与克制的智慧 大卫面对示每的辱骂和石击不以暴制暴表现出领袖的自制力教导现实中处理侮辱与挑衅应有耐心与分寸。
3. 忠诚与战略的重要性 户筛假装顺从押沙龙实为大卫谋略显示忠诚不仅是情感更需结合智慧策略。
4. 舆论与心理战 押沙龙通过占据象征性行为(妃嫔事件)巩固势力说明舆论和心理策略在权力斗争中不可忽视。
5. 危机中的属灵依靠 大卫在危机中祷告求神挫败敌谋提醒我们在逆境中需保持属灵依靠同时采取实际行动。
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本文地址圣经21世纪GQ版第16章 大卫逃亡与押沙龙掌权来源 http://www.51zhanggui.com
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