电力世界的糖果射手第六百三十三章 47 补充

记录中…… 癌界。

毁灭机关科研中叠加态项目。

“五行四元素叠加态四元素叠加会创造出第五元素吗？不应该说大道本源无处不存在叠加态不是阴阳不只是阴阳可以是二重叠加四重叠加五重叠加也可以无限叠加。

”我尝试融合元素。

都说大道阴阳四元素五行。

生死叠加态。

但是仔细一想叠加态说不定不止可能是无限的叠加态。

四元素聚合叠加。

五行聚合叠加。

“正所谓兵无常势水无常形其疾如风其徐如林侵掠如火不动如山难知如阴动若雷霆。

”命运说着。

大道无形化为万物。

其是无也是有。

其是一也是无穷。

“人呢会害怕害怕改变害怕改变后自己就不是自己了。

”我说正因为我经历过我发现很多事情只能个人感悟说的越多众生不明就里反而越来越容易陷入魔障也就是越来越复杂而且越来越一无所获。

都说了事情很简单无论如何全人类的共识就是真善美正义爱与勇气。

别想太复杂越想复杂了越容易钻牛角尖。

只要当个好人最终都是非常有利的。

唉劝人向善难啊学好不容易学坏一出溜。

感觉我说了也没用那我还说什么。

癌界我见过太多修行者误入歧途那是修罗还是阿修罗各种意义上的呢。

修罗道广义上修罗可是非常非常多的这个问题太辩证了有点像名家的名辩之术白马非马鸟有三足。

啊是浅显来说名家的辩术可以说是诡辩我最开始就是那么想的我认为名家就是一群诡辩者强词夺理胡搅蛮缠牙尖嘴利的家伙有够伶牙俐齿的。

但是深层次来说名家的思维是颠覆性的超越性的是能直接从定义层面的说法类似于逻辑学你以为他在胡扯但是其胡扯都有一套完整的逻辑学逻辑学的一个搞不好段数低了都会被绕进去。

名家很像杠精喜欢刨根问底但是类似于高级杠精有文化的杠精。

比如你和他讲太极生两仪那么名家的人就会直接说为什么不是三仪六仪。

杠精就是单纯的想反驳你而名家的人是真的想弄明白为啥是两仪为啥不能是三仪和六仪。

所以很多人都会被名家的高手给问住。

佛法佛说阿修罗。

佛讲四法阿修罗偏说五法又说佛偏心于帝释天。

之类的类似于杠精吧不过是很能打的杠精。

大道包容万物也就说不是对错的问题因为一切都是对错也是叠加态因为大道包容万物。

只是修罗道贪嗔痴极其容易陷入痴。

所谓的执念因此佛言总是告诫人们放下放下放下执念。

人间道的杠精修炼到修罗道成为了修罗道的杠精。

杠精练武等于能打的杠精。

杠精习文等于有文化的杠精。

同样是类似抬杠的问题比如你说两仪它就说三仪； 杠精就是单纯的想反驳你对问题本身并不感兴趣。

而名家的高手是实实在在的直接对这个固有逻辑的挑战和发问是更倾向于求知。

这就是看似同样的行为同样的提问发心不同就有不同。

我说两仪你说三仪你的心在哪？是想反驳我还是真的想弄懂这个问题？你的注意力在我身上还是在这个问题本身身上？ 叠加态实验。

大道无形化为万物。

其是无也是有。

其是一也是无穷。

如此一生二自也可以一生三。

一切皆虚一切皆允。

嘛需要系统性的学习很多问题因此有现成的逻辑模板就用要是开发新的逻辑模板难度更高。

地煞天罡。

说起来一个坏人其修行。

那么就是在修行的坏人。

一个坏人在练武就是能打的坏人。

一个坏人在学知识那就是聪明的坏人。

无论其变成什么样变强变聪明但是其是坏人的本质没变。

所以说这也是为什么我拼命的劝人向善的原因。

修行者步入修罗道。

好人坏人都能变强都能成为修罗所以修罗也有好坏不过是好人和坏人的升级版。

不过坏人越强灾害越大。

所以虽然知道很无奈的徒劳我还是想说做个好人吧。

定义修罗。

但许多人其实是阿修罗。

嗯类似于求神通吧。

修行在于磨练心性而不是求神通要是为了求神通而修行那就堕入邪道了。

说白了就是当个好人而不是学着怎么用神通欺负人。

发心发愿心正则行正反之心不正则行不正即为邪魔外道。

修佛的人其实都会发愿。

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