性转修仙斗姆驾到第19章 坐首撵次席帝邀谈佛法

广智来到皇宫内的时候宫殿内招待客人的仪式已经准备的差不多了。

此次受邀的不只是广智来的还有整个殷商帝国都有头有脸的人可以这样说阳神是参与此次宴会的门槛阴神只能当客人的随从。

进入宫殿内主席位的帝丁就不用多说了祖巫道的祖巫级别人物。

你说强大那肯定是强大的可以广域的扭曲一类天地法则对区域进行超大范围的破坏所谓的人形灾难。

但说弱小也算弱小。

广智还记得风曜灵的话语其中的意思是殷商若真的强大又怎么可能跑到西牛贺洲呢？说到底祖巫道是商汤传承断绝后的一种无奈选择。

和大商神朝的制度有些不一样因为选择了祖巫道所以殷商帝国的传承是既不稳定又不稳定的。

说稳定在于祖巫法位一成天下俯首莫敢不臣。

说不稳定在于祖巫的儿子不一定会成为祖巫。

祖巫一辈子必须坚持做的事情就是不断的和各种女人进行交配然后生下强大的孩子。

可以说祖巫得将女娲的天择大道走到底把生娃抽卡的决策发挥到极限。

然后选择天赋强大的孩子培养成祖巫这就算是传承了。

要是自己的孩子成百上千的都没有一个合格超天才出现在子姓宗室而非皇室那你就算是下帝那你也得妥协将超天才过继给自己成为自己的继承人。

否则飞升之后你这个下帝怎么和那群上帝祖宗们交代呢？帝辛交代不了于是自尽了你也想自尽？ 所以商人的婚姻制度在发展到新时代后有非常明显的商业化特点即赢者通吃。

在这个国家最强大的男性可以名正言顺的占据所有年轻漂亮的女性。

广智等人没有深入基层当你只是经过一个地方进行旅游的时候族群之中真正的文化你是无法了解的本地人会下意识封闭信息不让你了解到内部的文化这不仅是在自我保护也是在保护广智等人。

当然这种社会形态看起来很有意思好像是对男性的巨大福利。

实际上这就是狮群社会而狮群社会中狮群的主人不是狮王而是那一群雌狮。

殷商帝国明面上看是一个父系社会但内部的根本逻辑掀开它神秘的面纱之后风曜灵已经看明白了这就是一个母系社会。

帝丁这个明面上的帝国主人实际上有一群妈妈和一群妻子他的肩膀上担子可重着呢！所以尽管他是强者他是祖巫但他也是不能乱来的他得按照大家能接受的规矩来。

反正在这个规矩里他本身就能获得最大的利益。

迎着帝丁审视的目光迎着巫神、阳神、化神修士们的傲慢、探究、不屑、无视的眼神广智波澜不惊的坐在了空位上。

“起来！”一位长相粗犷的化神修士走了进来他扫视全场看向了广智语气非常不客气的说道：“我看上你的位置了。

” 广智一阵沉默他起身让位将眼下唯一的空位让了出来。

“哼！”坐在席位上那化神非常不屑的说道：“什么阿猫阿狗也能坐首席了真是可笑！” 广智闻言看了看四周主席位是帝丁以他为起点往下排左席显然都是殷商帝国的巫神们右席显然都是殷商帝国祖巫道之外的门派力量修化神法和修阳神法的都有。

左席和右席都是首席首席之下往身后排还有席子进行遮掩席子后的席位是次席次席没有资格吃喝但有桌案广智看到这种席位才明白这才是给他留的啊！差点出洋相了！或者说已经出洋相了！ 广智感叹着坐下而坐下没多久广智又被宫廷巫师喊了起来。

那宫廷巫师广智不认识但宫廷巫师对广智说道：“这位大巫您难道不知道吗？此次宴会是为了您的巫神举办的您代表您的巫神来得坐在下帝次席。

” “下帝次席？”广智看向帝丁只见帝丁身侧左二右一有三个席位左一和右一都是帝丁目前最宠爱的妃子长得和风曜灵比……那还是不比了吧！至于左二次席还真的空着广智甚至能看到帝丁在对他招手。

广智踱步过去道了声抱歉。

帝丁也知道一些广智的身份外人嘛！不懂他们殷商的礼仪很正常。

帝丁对广智的打扮其实是非常感兴趣的因为别说殷商帝国了就是整个西牛贺洲也没有什么佛教啊！ 其实这也正常周礼世界的佛教是下界僧人飞升上来的。

地仙界本土的佛教佛陀释迦摩尼都还没出世呢！怎么可能会大兴。

佛法的大兴必然是伴随着佛陀的冲锋的没有祂冲在最前头降妖伏魔绝大部分想兴盛佛教的人可能第二天就会变成妖魔餐盘里的食物。

广智在本地人眼中也算是奇装异服了虽然殷商帝国修行流派总体三大派但小流派数不胜数他询问广智是什么流派广智回答佛法。

佛法是个什么流派？ 对于这个问题广智说了很多什么“心性本净佛性本有觉悟不假外求舍离文字义解直彻心源。

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