大明朱标的双胞胎弟弟第219章 大天界寺

朱槿本想直接去军营标翊卫营地毕竟要趁早开始训练。

可当二人路过大天界寺时蒋瓛勒住马缰凑近提醒道：“二爷我们是不是进去参拜一下？” 朱槿顺着他的目光望去只见前方的大天界寺气势恢宏。

山门是三间四柱的牌楼式建筑朱漆大门上钉着一排排铜制门钉在日光下闪着沉厚的光泽门楣上悬挂着 “大天界寺” 的匾额字体苍劲有力透着皇家寺院的威严。

门前蹲着两尊丈高的石狮怒目圆睁爪下踩着绣球与幼狮神态威猛仿佛在守护着这座佛门圣地。

山门两侧是红墙黛瓦绵延开去将整个寺院包裹其中墙头上的琉璃瓦在阳光下折射出细碎的光芒远远望去气派非凡。

朱槿看着这宏伟景象心里却泛起一丝无奈。

他想起老爹朱元璋的规矩 —— 要求朱家子女路过寺庙必须进去参拜一番祈求国泰民安。

说来也是朱元璋早年生活困苦为了生计在皇觉寺剃发为僧那段出家经历让他对佛教有了直接的接触和深刻的感受。

佛教寺庙在他最困难的时候给了他一处安身之所说是救了他一命也不为过因此他对佛教始终怀有感恩之情。

而且朱元璋一直认为佛教具有 “暗理王纲”“阴翊王度” 的功能觉得佛教有利于帝王治理天下能辅助教化民众稳定社会秩序。

那些慈悲、忍耐的教义在他看来能引导百姓向善有助于维护社会的稳定和统治的长治久安。

“走吧进去看看吧。

” 朱槿叹了口气催马向前。

他心里倒也有几分好奇还没见过这个时代的 “高僧”正好借此机会瞧瞧。

这座天界寺历史不短始建于元代前身是元文宗图帖睦尔在南京做藩王时的宅邸。

元天历元年（1328 年）元文宗即位后下令在原来宅邸的基础上修建了大龙翔集庆寺。

1357 年才改名为大天界寺。

到了洪武元年（1368 年）朱元璋又在这儿设立善世院后来改称僧录司作为管理全国佛教的最高僧司衙门还是正六品的建制下设左右善世、左右阐教、左右讲经、左右觉义等官职这让天界寺成了替皇家代行佛教管理的机关。

据说在洪武年间外国使者来朝贡都要先在这儿熟悉朝仪之后才能择日朝见可见其地位之高。

走进寺内朱槿看到前来上香祈愿的人络绎不绝男女老少皆有他们手里捧着香烛脸上带着虔诚的神情在各个佛殿前跪拜祈祷。

朱槿心中不禁感慨：这些人在努力与拼搏之间选择了上香。

他们不是不愿奋斗只是这世道给他们的机会太少了。

苛捐杂税像座大山压得人喘不过气天灾人祸说来就来一场旱灾就能让一年的辛劳付诸东流一场瘟疫就能夺走一个家庭的所有。

他们试过拼命干活试过省吃俭用可到头来还是填不饱肚子护不住家人。

于是这寺庙里的佛像便成了他们最后的寄托。

香烛燃烧的青烟缭绕上升模糊了佛像的面容也模糊了他们眼中的希望与绝望。

可这又何尝不是这个时代的悲哀？底层人民面对难以改变的现状往往无能为力。

他们没有话语权没有反抗的力量只能将所有的期盼都寄托在虚无缥缈的信仰上盼着神灵能听到他们的祈祷能拯救自己于困苦之中。

二人朝着客堂走去客堂内一位身着灰色僧袍的知客师正忙碌着见朱槿和蒋瓛进来微微颔首示意。

朱槿整了整衣衫上前一步双手合十恭敬说道：“在下马槿闻贵寺主持佛法精深特来拜见烦请知客师通传。

” 他特意隐去了自己的身份还改了自己的姓朱姓太过醒目只以普通香客自称。

知客师目光温和上下打量朱槿一番问道：“阿弥陀佛请问施主何事求见主持？” 朱槿稍作思索回道：“心中对佛法诸多疑惑听闻高僧大德智慧非凡特来请教望能解我心中困惑。

” 知客师点点头若有所思地说：“高僧近日多在禅房静修向来不轻易见外客怕是要让施主见怪了。

” 朱槿闻言并未露出失望之色而是走到一旁的案几前拿起笔在纸上匆匆几笔。

然后将纸条仔细折好递给知客师沉声道：“烦请大师将这个交给主持我想主持见到之后定会见我的。

” 说着朱槿不动声色地从袖中摸出一锭银子趁着递纸条的动作偷偷塞到知客师手中。

那银子分量不轻入手冰凉知客师指尖一颤低头看了看手中的银子又抬眼望了望朱槿沉稳的神色眼中闪过一丝犹豫最终还是将银子揣入袖中对朱槿道：“施主稍等。

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