徐子平讨论格局唯独把印、食、官、财这四种作为纲领。
那他确立这些名称的含义是什么呢? 大概自然的化育在天地之间运行不过是阴阳和五行罢了。
阴阳和五行相互作用不过是相生、相克、制伏、变化罢了。
现在拿天干中的甲和乙来举例从日干的角度来说甲和乙在五行中属于木甲是阳木而乙是阴木。
如果人的命里日干是甲或者乙就称日主属于“我”。
生“我”的是壬和癸(属水)“我”所生的是丙和丁(属火)。
克“我”的是庚和辛(属金)“我”所克的是戊和己(属土)。
这样十天干的生克关系就都包含在里面了。
生“我”的有父母的含义所以确立名称为印绶。
印是荫庇的意思绶是承受的意思。
就好像父母有恩德荫庇子孙子孙能够承受这种福分。
朝廷设立官职分配职责给予印绶让官员掌管事务。
当官却没有印绶拿什么作为凭据呢? 人没有父母又能依靠谁呢? 这个道理是相通而没有差别的所以叫做印绶。
“我”所生的有子孙的含义所以确立名称为食神。
食就像虫子吃食物大概是对食物有所损伤。
虫子得到食物就会饱人得到食物就会受益被吃的东西就会被损耗。
自然的化育以子孙成长来奉养长辈就如同子女奉养父母的道理一样所以叫做食神。
克“我”的有“我”受制于人这样的含义所以确立名称为官煞。
官就是官职煞就是伤害。
朝廷把官职授予人人就把自身归属于公家任凭公家驱使赴汤蹈火也不敢违背。
直到去世才停止这就是官职对人的“伤害”。
大凡人做梦梦到棺材就会得到官职也是这个意思所以叫做官煞。
“我”所克的有别人受制于“我”这样的含义所以确立名称为妻财。
就像人成家立业必须得到妻子在内的帮助所以叫做妻财。
这四种(印、食、官、财)是术数家确立名称的主要含义。
然而相生的关系更接近自身相克的关系在位置上有间隔自然的化育喜欢相生而厌恶相克这是自然的道理。
其中阴阳各从其类阴阳相互配合各自都有深刻的道理存在。
生“我”、“我”所生比如壬水生甲木、癸水生乙木、甲木生出丙火(甲木以丙火为食神)、乙木生出丁火(乙木以丁火为食神)这是阴生阴、阳生阳、阴的生出阴的(食神)、阳的生出阳的(食神)是阴阳各自依从其类别所以甲木喜欢壬水来相生枯木在死水中滋养就会多年不坏不喜欢癸水来相生枯木被雨水不断淋着不到一年就会腐朽。
甲木喜欢生出丙火(作为食神)因为丙火能够克制庚金(这个煞星)这样甲木才能安身不喜欢生出丁火(作为食神)因为丁火会伤害甲木的正官这样甲木就不能成材。
这就是其中的含义。
克“我”、“我”所克比如辛金克甲木、庚金克乙木、甲木克己土、乙木克戊土这是阴克阳、阳克阴、阴与阳匹配、阳与阴匹配是阴阳相互配合的道理。
所以甲木见到辛金是正官见到庚金是偏官。
官职喜欢正官不喜欢偏官正官掌印偏官作为辅佐职责有所不同。
甲木见到己土是正妻见到戊土是偏妻。
妻子以正妻为贵而不以偏妻为贵正妻与丈夫地位相当侍立在侧分别是有区别的这就是其中的道理。
至于像正官怕伤官被伤官克制就会有灾祸财怕被劫财被劫财就会有损失印绶怕财星贪财就会破坏印绶的作用食神怕枭神遇到枭神就会被夺食。
这些道理和人事是没有差别的。
学习的人明白人事的道理这样才可以谈论自然的化育了。
五行辗转相生相克都有子女为父母复仇的含义。
所以甲乙木生出丙丁火作为子女甲乙木害怕庚辛金依靠丙丁火来克制庚辛金。
丙丁火生出戊己土作为子女丙丁火害怕壬癸水依靠戊己土来克制壬癸水。
戊己土生出庚辛金作为子女戊己土害怕甲乙木依靠庚辛金来克制甲乙木。
庚辛金生出壬癸水作为子女庚辛金害怕丙丁火依靠壬癸水来克制丙丁火。
壬癸水生出甲乙木作为子女壬癸水害怕戊己土依靠甲乙木来克制戊己土。
十二地支其中的道理也是一样的。
虽然动静有所不同形状方圆有差异但是相生相克的道理是一样的。
试着说说:北方的亥水和子水生出东方的寅木和卯木。
东方的寅木和卯木生出南方的巳火和午火。
土寄托旺盛于火生出西方的申金和酉金。
西方的申金和酉金生出北方的亥水和子水。
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