白话文三命通会全集第230章 生死相聚

一、阳死阴生的典型干支组合 以下干支配对体现“阳干在此地支为‘生’阴干在此地支为‘死’”的相反状态（或反之）如同“甘苦共存”： 1. 庚金与辛金在巳火： 庚辰（阳金）：庚金在巳火为“长生”（庚金长生位在巳）象征阳干得生。

辛巳（阴金）：辛金在巳火为“死地”（辛金死地在巳）象征阴干受克二者同支而生死相反。

2. 甲木与乙木在亥水： 甲戌（阳木）：甲木在亥水为“长生”（甲木长生位在亥）。

乙亥（阴木）：乙木在亥水为“死地”（乙木死地在亥）阳生阴死共处一支。

3. 壬水与癸水在卯木： 壬寅（阳水）：壬水在卯木为“死地”（壬水死地在卯）。

癸卯（阴水）：癸水在卯木为“长生”（癸水长生位在卯）此为“阳死阴生”的反向案例（阳干死、阴干生）。

4. 丙火与丁火在酉金： 丙申（阳火）：丙火在酉金为“死地”（丙火死地在酉）。

丁酉（阴火）：丁火在酉金为“长生”（丁火长生位在酉）阴阳干生死状态互换。

二、阴阳干支的生死对立原理 1. 十二长生的阴阳分野： 阳干“长生”之处恰为阴干“死地”；阳干“死地”之处恰为阴干“长生”。

例如： 庚金（阳金）长生在巳→辛金（阴金）死在巳。

甲木（阳木）长生在亥→乙木（阴木）死在亥。

壬水（阳水）死在卯→癸水（阴水）长生在卯。

丙火（阳水）死在酉→丁火（阴火）长生在酉。

这种“阴阳相反而不相离”的关系象征五行气脉的“对立统一”如“一阴一阳之谓道”。

2. “甘苦同受”的象征意义： 同一地支中阳干得生（甘）则阴干受克（苦）阳干受克（苦）则阴干得生（甘）如同“同处一境而命运相反”体现命理中“阴阳互根又互克”的辩证关系。

三、特殊规则与例外情形 若干支为同五行阴阳（如庚金与庚金、乙木与乙木）或不同五行（如金与木）则不适用“阳死阴生”规则： 同五行阴阳（如金则金生）：庚金与辛金虽同属金但阳金长生处阴金未必生需依十二长生表单独判断（如庚生巳、辛死巳）此处“贵贱不相入”指阴阳干各自的贵贱气脉不混杂。

不同五行（如木则木生）：甲木与乙木同属木生死状态依地支而定（如甲生亥、乙生午）与其他五行无关故“贵贱不相入”——不同五行的生死气脉独立不形成阴阳对立。

四、核心命理解析 1. 阴阳干支的生死镜像： 十二长生表中阳干遵循“长生、沐浴、冠带……”顺行十二宫阴干则“逆用”（如乙木长生在午逆于甲木的长生亥）导致阴阳干在同一地支的生死状态相反此为《三命通会》对“阴阳二气分野”的细致推演。

2. 实际应用意义： 若日主为阳干逢“阳生阴死”之地支需关注阴干十神（如阴干为财星）的状态：如庚金日主逢巳火（庚生巳）巳中阴干辛金为劫财劫财临死地反主“财星少竞争”。

若为阴干日主（如辛金）逢巳火（辛死巳）需印星（阳金庚金）生扶因阳金在此处长生可“借阳生阴”化解死地之凶。

3. 哲学内涵： 体现中国传统“阴阳对立统一”的哲学观——孤阴不生独阳不长阴阳同处一支时的生死相反恰为“气脉流转”的必然结果贵显与否需看阴阳二气能否“相辅相成”（如阳生阴死而阴干为用神需阳干助之）。

翻译要点 术语精准化： “阳死阴生”明确为“阳干死地→阴干生地”或“阳干生地→阴干死地”依十二长生表区分。

“甘苦同受”注释为“同一地支中阴阳干生死相反如甘苦并存”。

逻辑链条补全： 补充十二长生表的阴阳顺逆规则（阳干顺行、阴干逆行）解释生死相反的根源。

举例说明不同情形（同五行、不同五行）的判断差异如“金则金生”指同属金的阴阳干各自论生死。

案例具象化： 拆解每对干支（如庚辰vs辛巳）的生死状态明确“庚生巳、辛死巳”的具体含义避免抽象化。

总结：本章节主要讲了。

一、概念核心推测 “生死相聚”可能指五行在四柱中同时出现“长生”（生旺之位）与“死、墓、绝”（衰败之位）的组合形成“生旺与死绝相聚”的特殊格局核心在于分析五行气脉的“生扶”与“克制”关系。

1. “生”与“死”的命理定义 “生”：指五行十二长生中的“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺”等生旺状态（如甲木长生在亥帝旺在卯）。

“死”：指“死、墓、绝、胎、养”等衰败或闭藏状态（如甲木死在午墓在未绝在申）。

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