大隐隐于市道观值三亿第225章 至元焚经和修道法的沉沦

不单单是《道德经》其他道门典籍同样有这种遭遇。

当然。

最为致命的还是历史上的“至元焚经”事件。

这对道门的传承更是毁灭性的打击。

修道之术的沦落很大一部分都得归咎于此！ 什么叫“至元焚经”？ 根据元史记载： “在汉人则兴汉人之教蒙古必兴蒙古之教岂可使汉人的经书胜于蒙古？”这一的理论下“凡有一字一书见即烧毁勿留人间。

” 这是段很屈辱的历史。

这不仅是全真教的屈辱是包括整个道教的屈辱。

这段焚烧道经的历史史称“至元焚经”。

为防止各地转移隐匿。

元朝官员专门在元大都筑焚经台。

焚毁、收缴道教经典外忽必烈派诸路僧官前往各地筑坟经台。

监督收缴道经焚烧和印板销毁经事宜。

全真教为接续道教正统倾一派之力独立搜集编辑而成的、在永乐宫所藏7800卷的《玄都宝藏》也未能幸免。

宋德方、秦治安师徒历十年艰辛付之一炬。

除此之外。

全国各大道教宫观珍藏的所有道书包括与道教有关的诸子百家之书亦被尽数焚毁。

说难听点的话。

即便是民间私下保留下来的少部分典籍在后续的流传中也谬误颇多！ 鬼知道中间夹带了多少人的私货与曲解呢！ … … 而丹方这玩意儿同样是一回事。

不单单是今人会疑古古人一样会疑更古。

出于对前人节操的不确定性判断。

说不定原本正确的丹方反而被后续那些修为低下的修士们给“改良”了。

譬如原版四君子汤中的人参换成更温和的党参就是很浅显的例子！ 你总不能阻止修为低下的修士们追求大道吧？！ 那丹方中自己承受不住的药材必然会被一点一点的替代。

传到最后。

估摸着都变成了“老少咸宜”的通行版本了… … 这个时候还想靠这些面目全非的丹方修炼？ 想屁吃呢… … 所以从这个角度而言。

善用附子、掀起剑走偏锋、用药刚猛的复古之风的火神派。

对道医而言真真称的上是功德无量！ 只是随着时间推移。

越来越多的人抛弃中医选择西医。

而中医已经沦落到只能接接调养身体、治疗慢性疾病的活儿了。

刮起复古风的火神派再一次沉沦了下去… … … … ——————————————— 抛除掉脑子里这些有的没的。

徐行重新把注意力拉回到破开丹的炼制当中。

不对。

现在这版不应该再叫破开丹了。

那是实打实的弱化版的“筑基丹”！ 配合上镇元十全大补丸来使用的话何尝不算完整版的筑基丹呢？ 只是徐行越炼越迷茫。

在原本破开丹的基础之上尝试着逐步往里添加砒霜、苦参、硫黄。

可真气耗了大半所炼制成的丹药却是药性丝毫不见着涨！ 凑近眼前一看就能发现。

丹药里的黑雾倒是浓郁了不少这说明毒性确实变大了。

可这抹黑雾却是挤占的原本绿芒的位置。

完全不像十全大补丸一般丝线分明！ 这要是放在之前没炼出来十全大补丸时徐行或许还会冒险磕一颗学学神农尝百草。

可有了十全大补丸的珠玉在前。

再看手里的半成品那便是怎么看怎么不顺眼了。

更何况徐行眼睛又不瞎！ 这尼玛光多出来毒性、真气的消耗量与丹香味不见涨的。

用脚想都知道磕了等于白磕嘛！ “奇了怪了都… …” 又尝试了几次之后结果依旧不尽如人意。

徐行甚至尝试着用阴阳平衡的理论来反思炮制手法。

可这枚丹药用到的配伍无一不是极阳极亢之药物。

还用个屁的阴阳理论来改良！ 难道回到老路再次把川乌、桂枝改回甘草、生姜？ 那样阴阳倒是平衡了药效也倒回去了。

毕竟平衡阴阳的办法只适合一些相对执中的丹药。

而“筑基丹”、“破开丹”恰恰是改变体内真气的平衡用以冲破经脉的枷锁。

所以炼制十全大补丸的路子完全不适用！ “咋办呢… …” 一波未平、一波又起。

徐行的心情又莫名其妙的烦躁了起来。

微微捏了捏兜里的“掌门令”激发岸台法器的静心阵法。

这才把心中的焦躁压制下去。

“不急不急… …还是得从药理上分析问题。

” 徐行暗暗告诫自己越是急切越容易出错。

搁老伍头身旁晃悠了两圈。

又灌了几口茶水后徐行回到位置上列出丹方逐步分析起来： “既然筑基丹本身走的就是极阳极亢的路数那我炮制丹药的过程中理应也得符合这个条件… …” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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