诡三国第3001章 一个全新的机会

斐潜在皇宫之处看鄯善笑话逼迫步森低头看着鄯善皇宫之前向鄯善人扬起的刀枪而鄯善王城之中的大大小小的官吏却丝毫没有在意鄯善的那个老千骑长或是童格罗迦的命运究竟会如何而是尽力的在卢毓薛平等随军吏员面前套近乎展现自己的能力。

对于这些鄯善国的官吏来说他们是官吏政治资产大于传统资产所以能不能保住原有的官职对于他们来说非常重要。

即便是不能维持原有的职位也至少要有个帽子若是沦落为无职百姓没了官帽子那就真要了他们的老命了。

为了保住他们的老命他们可以立刻在斐潜统御的骠骑军前面卑躬屈膝对着每一个汉人堆出他们尽可能最大幅度的笑脸就像是今天并不是灭国日更不是鄯善的受难日而是他们重新获得了新生一般。

至于童格罗迦…… 那是谁？ 还有鄯善国…… 那是什么玩意？ 亡国还是亡天下？ 这是一个很有意思的问题。

鄯善国并没有很完善的政治制度。

虽然鄯善国已经算是定居在绿洲的国家了但是似乎并没有完全摆脱游牧民族的那一套。

大小王架构左右大将等虽然能够最大限度的使得出现各种意外的时候能有领导者站出来统御民众但是无疑也增加了中央集权的困难和风险。

不管是什么地方的人不管是什么朝代的官其本性是趋于一致的。

对自己有好处的事情一定很多人抢着做。

对国家有好处的事情但是对自己没什么好处的事情做的人就少了。

若只是对于他人有好处而对于自己有坏处的事情那还会去做的就是凤毛麟角了。

所以什么童格罗迦或者什么老千骑长有自己的饭碗重要么？ 薛平懂得一些胡语匈奴语和羌语他都会一些而鄯善国这里临近婼羌所以也有不少人会羌语因此羌语就成为了当下第三方的语言架起了一道桥梁。

卢毓作为早一步到了陇右并且在民生政事当中也颇有经验因此成为了随军参事当下也主要负责对于这些鄯善国旧吏的登记造册工作。

如果光是登记当然轻松。

就像是后世米帝的政府工作人员一样。

干什么？ 先填表。

表在那边自己拿。

填错了重新填。

标准样式自己看。

主打就是一个全自助方能彰显出米帝民众当家做主的权利。

如果卢毓也是如此做轻松是轻松了但是对于骠骑治理西域毫无帮助因此他不仅是要现场进行登记啊同时也要根据情况记入一些他的观察和建议提供给斐潜作为参考。

鄯善国当下接近于奴隶社会的末期封建王朝的早期在国内有大量的奴隶但是这些奴隶又不完全没有自我的私产。

在斐潜太史慈入城的时候看到的一些『乞丐』其实就是鄯善国内的奴隶。

鄯善国内的这种奴隶制度已经明显是跟不上时代的要求上下矛盾逐渐激化…… 如果说完全封闭的社会建立起有形或是无形的高墙那么在鄯善国度之内的这些奴隶大多数情况下也不会有什么想法因为周边的环境就是这样也看不到什么可供对比的项目但是很遗憾鄯善国因为本身就是绿洲邦国不可能不和外界沟通于是就有了对照组。

为什么会这样？ 为什么别人有我们没有？ 不患寡而患不均。

所以大多数的国家领导人都不希望百姓知道他们『不均』了…… 如果和鄯善国底层的这些民众讲那些区别是基本国情是历史遗留问题等等或许确实能够起到一时的缓和作用但是不可能总是历史遗留问题罢？ 十年二十年三十年过去了还限制人口流动限制户籍改变限制民众从奴隶身份转变成为自由民？ 同时那些贵族依旧是贵族即便是个傻子除了会叫嚣一声我爹我爷爷是谁谁谁便是别无什么其他长处的家伙依旧能逍遥自在锦衣玉食？ 鄯善国内的矛盾激化底层的民众不愿意努力劳作因为他们知道努力劳作并不能给他们带来任何好处除了早一点累死不用年老痛苦之外。

而中层则是被顶层的旧贵族压制着除了给旧贵族当狗别无选择。

而现在就多了一条路了…… 反正是当狗。

给鄯善旧贵族当狗什么都获不了那么为什么不能给新主人当狗呢？ 于是拥堵在卢毓和薛平面前的几乎都是鄯善国之中这些中层官吏而老贵族基本上还企图维持着矜持的姿态即便是有派人前来也是高高的抬着头彰显着自己血统的尊贵。

『什么？你祖辈为鄯善国流过血？』卢毓瞪圆了眼『那你还来这里干什么？你祖辈又不是为了大汉流过血！下一个！』 那人还想要再说什么后面的人一屁股将其挤开然后带上谦卑的笑容『我叫尼尔买买提……我对时算术很擅长原本是担任尉大将下算师……我仰慕上国已经很长时间了自从我小时候起我就立誓要为上国效力如今终于是盼到了上国来临……我我真是太激动太兴奋了……请容许我唱一首歌来表……』 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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